Histoire de Diablo 1 à Diablo 3 : cohérence de l’univers

Le premier Diablo était un simple jeu hack & slash sans histoire poussée. Lorsque 15 ans après, le troisième opus sort, l’univers a bien été chamboulé avec des livres et des bandes-dessinées écrits par 8 écrivains et 2 compagnies.

La trame principale était devenue bien embrouillée et, à l’occasion de la Blizzcon 2011, le développeur Blizzard a décidé de faire le point exact sur le background de Diablo. Voici un résumé made in Otakia.

Note : Nous ne nous basons que sur les produits sortis avant Diablo 3.

La genèse du monde de Diablo

La naissance du monde de Diablo est obscur mais commença par un conflit entre la manifestation du bien et du mal qui se battaient sans fin jusqu’à la destruction des deux puissances dans une sorte de big bang. Une partie du « bon » est un énorme cristal appelé l’œil d’Anu ou la pierre monde (World Stone). Cet objet est la force de création ultime avec qui son possesseur peut créer à l’infini des mondes.

Par la suite, le paradis (High Heavens en VO) où vivait les anges et l’enfer (Burning Hell en VO), le domaine des démons, apparurent et dès qu’ils eurent connaissance du camp opposé se lancèrent dans une guerre, le Conflit éternel (Eternal Conflict).

Les deux factions se battaient pour le contrôle de la forteresse Pandemonium qui abritait la Pierre monde, le défenseur avait un avantage indéniable sur l’autre grâce à la puissance de l’artéfact. La Pierre monde devint donc le centre de l’univers autour duquel tout se construisit. (Pandemonium est bien le lieu que les joueurs visitent dans Diablo 2).

Les Nephalems et les premiers humains

Le délicat équilibre entre l’enfer et le paradis se brisa au moment où un ange, Inarius, décida de voler la Pierre monde et allât cacher avec des anges et des démons renégats qui voulaient fuir comme lui les combats permanents. Inarius utilisa la Pierre monde pour créer le monde du Sanctuaire (où se déroule Diablo 1 et Diablo 2) et la cacha sous le mont Arrat (où se déroule la fin de Diablo 2 avec justement la destruction de la pierre).

Inarius fut charmé puis tomba amoureux de la démone Lillith avec qui il eut des enfants appelés des Nephalem. En tant que fruits du démons et des anges, les Nephalem sont les ancêtres des humains tout en étant très puissants et ont le potentiel de devenir plus forts que les anges et les démons.

Bien que semblant avoir des sentiments pour Inarius, Lillith trahit son compagnon car elle voulut transformer ses enfants en armée  pour arrêter une fois pour toute les combats entre anges et démons et contrôler l’univers connu.  Cependant, Inarius se rendit compte des plans de « sa femme » et décida de l’enfermer dans un univers vide loin du Sanctuaire. Il utilisa la Pierre monde pour affaiblir les Nephalem et les empêcher d’atteindre leur pleine puissance. Leur pouvoir fut dilué et leurs enfants oublièrent leur passé et devinrent des humains.

Le conflit éternel arrive dans le monde du Sanctuaire

La disparition de la Pierre monde eut d’énormes impacts chez les anges et les démons car les deux camps perdirent la raison de se battre car la forteresse du Pandemonium devint vide et sans but.

Plus tard, le monde du Sanctuaire fut découvert par les démons et les anges lors de la Guerre du péché (Sin War) mais au lieu de continuer à se battre, les deux camps décidèrent de faire la paix afin d’étudier ce nouveau monde étrange. C’est grâce à l’ange Tyraël et au sacrifice d’Uldyssian qui se tua pour sauver Sanctuaire que les deux camps décidèrent de ne pas toucher au monde.

Les démons ne restèrent pas neutres car ils avaient pleinement conscience du potentiel des humains. Ils étaient convaincus qu’en influençant certains humains et évènements, ils pourraient envahir le Sanctuaire. Mais, ce choix stratégique fut rejeté par certains démons tel Belial et Azmodan qui lancèrent une guerre civile contre les trois grands démons (prime demons) Diablo, Baal et Mephisto. Les trois perdirent et furent exilés en Sanctuaire qu’ils commencèrent à détruire. Mais, les heradrims, de puissants mages humains, réussirent à les enfermer dans le monde et la paix revint dans le monde.

Plus tard, le démon Diablo fut libéré de sa prison (dans Diablo 1) et commença à  corrompre l’archevêque Lazarus puis le roi Leoric. Son fils fut possédé par le démon. Pour contrer le retour du mal, le fils aîné du roi (l’identité finale du héros de Diablo 1) Aidan vint sauver son frère et enferma Diablo dans son corps en pensant pouvoir le contenir. Il se trompa et succomba aux désirs du démon et libéra ses frères Baal et Mephisto de leur prison. Mais Baal alla loin : il réussit à atteindre la Pierre monde au monts Arrat et à la corrompre obligeant Tyraël à détruire la pierre.

Black Soulstone

Avec les informations précédentes, il est maintenant intéressant de regarder de nouveau la vidéo présentée lors de la Blizzcon 2011 où le démon présenté, Azmodan, le Seigneur du péché, fait peur à Léah en parlant d’un pierre ‘Black Soulstone‘, les restes de la puissance du mal qui a engendré le monde ? 

Impact sur les produits dérivés

Les choix de Blizzard cassent une partie des histoires racontées dans les produits dérivés de Diablo. Nous avons déjà mis en avant certaines contradictions de l’univers, l’intervention à la Blizzcon 2011 permet de déterminer ce qui est canon de ce qui ne l’est pas. Le point qui propose le plus de soucis est la Guerre du péché car les premières histoires laissent à penser que le conflit éternel a bien eu lieu dans le monde du Sanctuaire alors que ce n’est pas le cas.

L’histoire centrale est sans contexte la Guerre du péché de Richard A. Knaak qui raconte la naissance du Sanctuaire et la découverte du monde par les démons et les anges. La trilogie raconte bien le sacrifice d’Uldyssian qui donne sa vie pour empêcher le conflit éternel de commencer dans le Sanctuaire. Il semblerait que Blizzard ait construit l’histoire de Diablo autours de cette trilogie et des évènements des jeux vidéo.

De même, les ouvrages avec le nécromancien Zayl semblent canoniques (donc Le royaume des ombres et Diablo : Lune de l’araignée) bien qu’il est nécessaire de prendre avec les pincettes toute information donnée concernant la Guerre du péché.

Il ne semble pas y avoir de contradictions dans le roman  Le Sentier de la damnation même si le démon Kabraxis n’est mentionné nulle part ailleurs.

En revanche, cela coince pour La loi du sang et Demonsbane qui indiquent clairement que la Guerre du péché était une guerre contre les démons. Ainsi, dans le premier livre, on parle de Batruc, un humain, allié des démons qui leur faisait même peur. Cependant, cela n’enlève rien à leur qualité et se laissent lire avec plaisir.