Wakfu OAV – Livre 2 : Ush

Joris, Kerubim et Atcham ont été décongelés de la glace dans laquelle ils étaient emprisonnés. Apparemment, Atcham semble maintenant très bien s’entendre avec Kerubim alors qu’il voulait le tuer dans l’épisode 51 de la série Aux trésors de Kerubim. Plus étonnant encore, tous les deux appellent Joris : « Papa » (alors que Joris est théoriquement le fils adoptif de Kerubim). Malheureusement, aucune explication ne nous sera donnée dans cet épisode pour expliquer comment on a pu arriver à cette étrange situation.

Les seules explications que nous aurons concernent la mystérieuse disparition des six Dofus Eliatropes. En réalité, c’est le roi de Bonta qui a missionné Joris pour récupérer ces Dofus. Alors qu’il venait juste d’y parvenir avec l’aide d’Atcham et de Kerubim, ils se sont faits attaquer par le Comte Harebourg, Sifo (un sbire de Dame Echo) et Ush Galesh. Une fois qu’ils les ont emprisonnés dans la glace, chacun d’eux récupère deux Dofus en guise de butin.

Résumé

Joris, Otomaï et Adamaï arrivent dans le repère de Dame Echo. Celle-ci est très mécontente que Harebourg ait perdu les Dofus. En guise de punition, elle gèle Harebourg dans un bloc de glace éternel. Quelques instants plus tard, Adamaï et Otomaï comprennent que Joris n’est pas le vrai lorsqu’il se transforme en Sipho.

Bien que Dame Echo ait volé les Dofus, elle accepte de les rendre à la condition qu’Adamaï écoute ce qu’elle veut lui dire. Elle lui explique qu’elle fait partie de la Fratrie, une guilde secrète qui regroupe des immortels (demi-dieux ou fils de dragon) afin de protéger le monde. Elle lui explique aussi qu’utiliser les six Dofus Eliatropes pour luter contre les six Dofus d’Ogrest provoquera une réaction qui pourrait détruire le monde, c’est pour empêcher la Confrérie du Tofu de les utiliser qu’ils ont volé les Dofus. Otomaï reconnaît qu’impliquer une telle puissance dans un combat pourrait effectivement avoir des conséquences dramatiques. Comme promis, Adamaï récupère les Dofus  car elle a la conviction qu’Adamaï a compris que les Dofus ne doivent pas être utilisés contre Ogrest.

Pendant ce temps, Goultard est entré en communication télépathique avec Tristepin. Il a fini par terrasser Rushu, mais pour le moment, il est toujours coincé dans la Shukrute (le monde des shushus). Malgré la distance, il a senti que Tristepin a activé un pouvoir spécial. Il lui apprend que ce pouvoir est celui du Dieu Iop car il en est la réincarnation. Il y a des années de cela, le Dieu Iop a été obligé de vivre avec les humains quelques temps suite aux blessures qu’il a reçues à cause de son combat contre Cornu Mollu (voir tome 17 de Dofus). Le Dieu Iop a pris goût à cette vie de mortel, et pour pouvoir vivre comme un mortel, il a donc transmis ses pouvoirs de dieu à son fils Goultard.

Pour Tristepin, cette révélation est un choc, pour la première fois de sa vie, il a vraiment peur. Il aspire à une vie simple avec sa famille, les responsabilités d’un dieu sont un fardeau bien trop difficile à porter pour lui. Peut-être a-t-il aussi inconsciemment conscience que l’immortalité dont il jouit va l’obliger à voir sa femme vieillir et mourir alors que lui restera jeune. De son côté Amalia voit en cette révélation une opportunité en or de sauver son royaume. Elle demande à Tristepin de l’accompagner afin d’utiliser son pouvoir pour protéger le Royaume Sadida de la montée des eaux.

Yugo, Atcham, Joris et Kerubim ne peuvent pas retourner là-bas avec eux, ils doivent d’abord aller dans la dimension écaflip pour arracher à Ush les deux Dofus qu’il a volés. Ush les attend le pied ferme, pour se battre à ses côtés, il a fait appel Maskemane et Percimol qu’il tient sous son contrôle mental. Remington aussi est de la partie, il est obligé d’obéir à Ush s’il veut que celui-ci lève la malédiction qui a transformé son frère Grany en chat.

Depuis le comics Remington, nous savions que Ush était un demi-dieu (un des fils du Dieu Ecaflip), mais nous découvrons pendant le combat que Kerubim et Atcham ont le même père que Ush, ce qui veut dire qu’ils sont aussi des demi-dieux.
Après un rude combat, Ush est vaincu et accepte de laisser Yugo partir avec les deux Dofus.

Au Royaume Sadida, Tristepin est en pleine déprime, il se ressaisit après qu’Evangelyne lui ait fait la morale. Il finit par accepter ce qu’il est, ainsi que les responsabilités qui en découlent. Pour commencer, il va sauver le Royaume Sadida et l’Arbre de Vie en surélevant le royaume de plusieurs dizaines de mètres afin qu’il ne soit par recouvert par les flots.

Puis, il décide de partir affronter seul Ogrest ce qui revient quasiment à signer son arrêt de mort. Les douze dieux n’ont pas réussi à arrêter Ogrest en unissant leur pouvoir. Comment Tristepin pourrait-il le vaincre à lui tout seul ? Evangelyne commence à s’en vouloir d’avoir poussé son mari à agir comme un dieu.

Anecdotes

Dans la dimension ecaflip, le combat entre l’équipe de Ush et celle de Joris sur un espace carré et dallé, flottant dans le vide avec un sablier pour chronomètre est une allusion au jeu Krosmaster qui permet d’opposer deux équipes souvent composées de héros connus. La principale différence étant que Krosmaster se déroule dans le monde des Démons des Heures et non dans la dimension écaflip.

Ush est beaucoup plus jeune que dans le comics Remington où il est apparu pour la première fois en 2011. Cela vient du fait qu’il est mort brûlé et qu’il s’est réincarné (il a neuf vies). Chose curieuse, lors de cette réincarnation, il avait encore des marques sur le visages suite à la brûlure qu’il avait reçu, or dans l’animé, il ne porte plus aucune marque.

Pourquoi Kerubim et Atcham s’apprécient et pourquoi appellent-ils Joris « Papa » alors que dans la série ils étaient ennemis et que Joris était le fils adoptif de Kerubim ? Rappelons avant tout que la série Aux trésors de Kerubim se passe en 397 donc 392 ans avant le Chaos d’Ogrest (année 789) et 593 ans avant ces trois épisodes qui se déroulent dans l’année 990. Vu que Kerubim semble vieillir normalement dans la série TV, il est peu probable qu’il ait vécu encore 593 ans de plus. L’explication la plus logique c’est que Kerubim et Atcham sont morts (de vieillesse ou lors d’un combat) et que, comme ils sont les fils du Dieu Ecaflip, ils se sont réincarnés en bébé chat comme l’a fait Ush. Joris (qui semble aussi immortel) a donc dû se charger de leur éducation ce qui expliquerait pourquoi ils l’appellent papa.

En tout cas, cette révélation sur les origines de Kerubim a le mérite d’expliquer pourquoi le Dieu Ecaflip semblait tellement l’apprécier. Ce que cela n’explique pas, c’est pourquoi dans le tome 1 de la BD de Kerubim, il prétend avoir perdu ses parents ainsi que ses frères et sœurs qui sont apparemment tous décédés puisqu’ils veut utiliser la magie pour les ressusciter. La personne qu’il pensait être son père biologique ne l’était donc visiblement pas (à moins que ce ne soit le Dieu Ecaflip qui avait pris l’apparence d’un mortel et qui a fait croire à sa mort).

La présence de Percimol est surprenante dans cet épisode. Si on se réfère à la BD Percimol, ce flaqueux est censé avoir vécu en l’an 865 hors nous sommes en 990, ce qui voudrait dire qu’il aurait plus de 125 ans. Sa présence aux côtés de Ush est d’autant moins explicable qu’il est censé être mort à la fin de tome.

Dans cet épisode, il y a une image de plus dans les flashs de Tristepin, on voit sa première rencontre avec Goultard qui est raconté dans la BD Goultard Bazar.

Quand Rubilax fait une plaisanterie en faisant croire que Tristepin est une femme, la seule que ça ne choque pas et que ça fait sourire est Amalia. Est-ce parce qu’elle ne croit pas Rubilax une seule seconde, est-ce parce que les conséquences de cette situation l’amusent ou encore parce qu’elle s’imagine ce que peut donner Tristepin en femme ?

La grande salle du repère de Dame Echo est ornée de statues décapitées. Pour ceux qui ne sont pas familier avec l’univers de Dofus et Wakfu, précisons que ces statues représentent les douze dieux.

Lorsque Yugo, Joris, Kerubim et Atcham arrivent dans la dimension ecaflip, ils sont en chute libre. Pour éviter qu’ils ne se tuent, Yugo ouvre un portail. Cependant, le portail de sortie apparaît à deux mètres du sol. Vu que les portails de Yugo ne ralentissent pas les individus qui les traversent, ils auraient dû théoriquement tous sortir à la même vitesse que celle à laquelle ils sont entrés et donc s’écraser comme des crêpes (ça aurait été visuellement intéressant, mais difficile à placer dans une émission pour enfants). C’est la première fois qu’une telle erreur apparaît. D’habitude Yugo fait ressortir ses amis dans l’autre sens pour que la gravité contre la vitesse qu’ils ont prise dans leur chute.

Trailer